Каково это – быть одному? Или, может, правильнее будет спросить: каково это – не быть одному?
В 1974 году философ Томас Нагель, написал статью под названием «Каково быть летучей мышью?». Он предложил три способа, как можно почувствовать себя летучей мышью. Во-первых, можно попытаться вести себя как она: повисеть вниз головой, полакомиться насекомыми и т.д. Во-вторых, можно попробовать понять, что она чувствует: боль, голод, страх и прочее. А в-третьих, если технологии дойдут до того, что мы сможем превратиться в летучую мышь и обратно в человека – тогда вообще мы точно всё поймём.
Но Нагель пришел к выводу, что все эти варианты не очень-то хороши. Вести себя как летучая мышь – это одно, а вот понять, что у нее в голове – совсем другое. Чувства у неё совсем другие, даже если мы их называем одинаково. А если вдруг мы и станем летучей мышью на время, то потом не сможем рассказать о своих ощущениях – забудем все, как взрослые забывают детские страхи и радости.
В общем, суть его размышлений сводится к тому, что полностью стать кем-то другим невозможно. Полностью понять другого – тоже. Мы можем быть рядом, но не можем смотреть на жизнь чужими глазами, не можем прожить чужую жизнь. Да и умереть вместе с кем-то возможно, а вот умереть вместо кого-то – нет.
Философы и психологи называют такое одиночество экзистенциальным. Это то одиночество, которое прячется за привычными вещами: друзьями, работой, вещами и даже верой. Но стоит только столкнуться с горем или потерей – и это одиночество вылезает наружу. И тогда приходит ужас, отчаяние и полное отчуждение.
Про одиночество можно бесконечно писать, рисовать, снимать кино. Вот, например, картина Мунка «Крик» – там некто так орёт от страха, что кажется, будто его душа вырывается из тела. Мунк в тот момент переживал что-то вроде личного кризиса, и его «Крик» стал символом этого ужаса. А в фильме Кубрика «Сияние» главный герой Джек оказывается в огромном пустом отеле и постепенно сходит с ума. Изоляция, как ни крути, делает свое дело. Он там один, а вокруг только снег да стены. И чем больше он пытается справиться с одиночеством, тем хуже становится. Или возьмём роман «Сто лет одиночества» Маркеса. Там вся семья Буэндиа живет в своем мире, и каждый из них по-своему страдает от одиночества. Как будто они все на разных планетах, даже когда находятся в одной комнате.
Но как же принять и полюбить это одиночество, не пытаясь поспешно заполнить пустоту чем-то внешним? Возможно, с помощью понимания, что одиночество – это не враг. Не пытаться выставить его за дверь с криками и угрозами. Лучше просто налить ему чашку чая и сесть рядом, как будто мы давно знакомы. И вот мы сидим с этим старым знакомым и начинаем осознавать: не так уж он и страшен. В конце концов, каждый из нас – это маленькая вселенная, внутри которой есть место для размышлений, воспоминаний и надежд.
Тогда одиночество – это не конец света, а просто возможность научиться слышать себя. А если мы можем слышать себя, мы получаем возможность слышать другого.
Психолог Ирвин Ялом как-то написал: «Никакие отношения не могут уничтожить изоляцию. Каждый из нас одинок в существовании». Но добавил, что одиночество можно разделить с другим человеком. Когда есть близость, но без ожидания похвалы, награды, власти. Когда есть забота о другом человеке и желание видеть его рост.
В этот момент и отношения становятся способом не сбежать от одиночества, а шансом разделить его с кем-то. Мы перестаем требовать от партнера полного понимания или постоянного присутствия. Вместо этого мы просто радуемся тому, что он есть в нашей жизни. Эта благодарность открывает двери к настоящей заботе: уважению к его пространству и поддержанию теплоты близости.
На этом пути встречаются трудности. Бывает, что у кого-то не было опыта близости. Тогда одиночество как будто не названо и поэтому неизвестно. Вот и приходит человек в терапию, чтобы почувствовать внимательное присутствие другого, впервые ощутить эту близость. И потом вдруг понимает, что всегда был одинок. А бывает, что кто-то знаком с опытом близости, но не может его заново обрести, и тогда в терапии надо обнаруживать, какие привычки этому мешают и пробовать действовать иначе.
Так, шаг за шагом, мы открываем для себя радость простых вещей: смеха, взгляда, который говорит больше, чем слова. Мы понимаем, что отношения – это не только о том, чтобы быть вместе, но и о том, чтобы позволить другому быть собой.
И в этом процессе мы учимся отпускать ожидания, страхи, необходимость в идеальности. Мы начинаем ценить каждую встречу как маленькое чудо, даже если это всего лишь разговор о погоде или совместная тишина.
И когда однажды мы оглянемся назад, то увидим, что одиночество стало не врагом, а верным спутником на нашем пути. Оно терпеливо учило нас любить по-настоящему – с пониманием и без условий. И именно в этом искусстве мы нашли свою силу и свободу.
Подписывайтесь на наши каналы:
Как говорить о политике, сохраняя мирные отношения с друзьями и членами семьи, обладающими противоположным мнением. Инструменты для уважительного диалога, даже когда мы не в...
Если вы ощущаете себя в отчаянии, тупике и одновременно всё переживаемое для вас невыносимо – скорее всего, вы провалились в бессилие. Бессилие в психотерапии принято...
Выбор может быть настолько трудным, что становится фундаментальной философской проблемой, как, например, в знаменитой «проблеме вагонетки», мысленном эксперименте,...
Вместо предисловия. В интернете мне часто приписывают разнообразные «правила жизни», которых я не писала. Подумала, что пора написать свои, чтобы было, куда показывать...
Что такое женская идентичность? Почему про неё так много говорят, но до сих пор эта тема остаётся загадкой? Отчего нельзя просто прочитать инструкцию «как быть...
Выбор может быть настолько трудным, что становится фундаментальной философской проблемой, как, например, в знаменитой «проблеме вагонетки», мысленном эксперименте,...
Наша команда – это создатель проекта, психолог, супервизор, тренер МГИ Полина Гавердовская, а также – коллеги и единомышленники.
За годы работы в психотерапии и преподавания студентам гештальт-терапии и психодрамы мы обучили и выпустили десятки специалистов по работе в этих методах. Мы подготовили десятки интенсивных обучающих программ. Мы дали сотни часов супервизии нашим студентам. Мы сами провели тысячи часов, обучаясь этим методам у наших соотечественников и зарубежных коллег. Мы непрерывно повышаем свою квалификацию. Мы провели тысячи часов с нашими клиентами, обсуждая самые разные вопросы: от секса до смерти и от бытовых семейных ссор до всеобщего мирового кризиса.
Одна из основных наших ценностей – высокий профессионализм. Мы непрерывно учимся и строго придерживаемся профессиональных и этических рамок в нашей работе. Мы все работаем под супервизией.